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篆刻歷史

「篆刻」二字,最初見於楊雄的法言:「童子雕蟲篆刻是也!棺逃袕V義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學;廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。紀元前一千三百年前,中國人就已
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中國篆刻藝術概要

中國的篆刻藝術是從古代印章藝術發展而來的。瞭解篆刻藝術,必須首先瞭解印章藝術。篆刻中國篆刻是以書法字體結合鐫刻製作印章的一種藝術。它于方寸之中、紅白之間創造各種美的結構和形式。
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近代印壇四大家:易大廠(1874~1941)

易大廠(1874-1941)簡介:號季復,廣東鶴山人。精研書畫、篆刻、碑版音韻、文字源流、樂理等,為陳蘭甫嫡傳弟子。歷任暨南大學、國立音樂院等教授,印鑄局技師等。生平自詡:詞第
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西泠印社創始人:王禔(1880~1960)

王禔(1880~1960)簡介:王禔(1880-1960),原名壽祺,字維季,號福庵,七十歲后自號持默志人,又號屈瓢,別署羅剎江民。室名麋研齋。王禔出身名門,其祖父王言為嘉慶戊
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書法篆刻家和古文字學家:朱復戡(1899~1989)

朱復戡(1899~1989)簡介:朱復戡(1899—1989)書法篆刻家和古文字學家。初名義方,字百行,號靜龕。祖籍浙江寧波,生于上海。工書,四體俱佳,尤長篆籀,厚重拙補助,神
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書畫家、鑒定家、收藏家、篆刻流派先驅:米芾(1051~1108)

米芾(1051~1108)簡介:字元章,號襄陽漫士、海岳外史。祖籍山西,遷居襄陽,有“米襄陽”之稱。史傳說他個性怪異,喜穿唐服,嗜潔成癖,遇石稱“兄”,膜拜不已,因而人稱”米顛
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中國書畫家、篆刻家:王賢(1896~1989)

王賢(1896~1989)簡介:中國書畫家、篆刻家。名賢,字啟之,江蘇海門人。1923年投吳昌碩門下。1930年與吳東邁等創辦昌明藝術?茖W校。1935年后任上海美術?茖W校教
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清代著名篆刻大家:徐三庚(1826~1890)

徐三庚(1826~1890)簡介:字辛毋、號井壘,又弓袖海別號金壘山民.金壘道士,金壘道人,齋名似魚室,浙江上虞人。通金石,工篆隸,苦練《天發神讖碑》并參以金冬心的側筆寫法有一
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清篆刻家:王石經(1833~1918)

王石經(1833~1918)簡介:清篆刻家。字西泉,一字君都,別號甄古齋主,山東濰縣(今濰坊)人。與同里名篆刻家陳介棋交善,得以窺識其所藏三代器物,因對夏、商、周、秦,漢文字極
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中國現代書法、篆刻家:鄧散木(1898~1963)

鄧散木(1898~1963)簡介:中國現代書法、篆刻家。初名菊初,號糞翁、鈍鐵,晚號一足、夔。生于上海,在藝壇上有“北齊(白石)南鄧”之譽。鄧散木的篆刻之所以根深底厚,風格獨特
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二十世紀杰出篆刻家:方介堪(1901~1987)

方介堪(1901--1987)簡介:名巖,以字行。別署玉篆樓。二十世紀杰出篆刻家。曾任上海美專、新華藝專教授,西冷印社副社長,中國書法家協會名譽理事,中日蘭亭書會顧問。方介堪出
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著名書畫家、 篆刻家:趙之謙(1829~1884)

趙之謙(1829~1884)簡介:趙之謙(1829—1884),原名鐵三,后改名益甫,中年后定名為之謙,字叔,別號有憨寮、支自、梅庵、冷君、悲、無悶。齋室名二金蝶堂、仰視千七百
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清末著名書畫家、篆刻流派大家:吳昌碩(1844~1927)

吳昌碩(1844~1927)簡介:吳昌碩(1844-1927)生活的時代,是我國處在一個大動亂、大變革的時代。他誕生前四年,即1840年,鴉片戰爭爆發,帝國主義的大炮轟開了古老
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中國書畫篆刻大家:黃士陵(1849~1908)

黃士陵(1849~1908)簡介:字牧甫,也作穆甫,號倦叟,黟山人。安徽黔縣人,他在廣州僑寓的時間很長,是晚清與吳昌碩同時代的書·畫、篆刻大家,其中又以篆刻成就最高。他敢于跳出
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中國杰出篆刻藝術大家:鄧石如(1743~1805)

鄧石如(1743~1805)簡介:原名琰,字石如,又名頑伯,號完白山人,又號完白、古浣子、游笈道人,鳳水漁長,龍山樵長等,安徽懷寧人。有人把他歸為皖派,更多的人因為推崇他在篆刻
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篆刻作品賞析

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我國20世紀著名畫家和書法篆刻家:齊白石(1863~1957)

齊白石(1863-1957)簡介:原名純芝,字渭清,后更名璜,字萍生,號白石,別號借山館主者,寄萍老人等,湖南湘潭人。是我國20世紀著名畫家和書法篆刻家。曾任北京國立藝專教授、
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印章欣賞:“潮安”

為著名畫家王潮安治印
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篆刻作品:斗盦

篆刻作品:斗盦
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篆刻作品:阿彌陀佛

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篆刻作品:百年中國.

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篆刻基礎知識:篆刻札記

肖形印肖形印為閑章的一種,通常不具徵信的功能,純為一種將生活的閑適趣味寄情於方寸印面,可看出中國人對物象的藝術詮釋!印例下示為十二生肖閑章,其印面殘破係取古樸美感,若印面線條分
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篆刻基礎知識:印的名稱與認識古印

印的名稱與認識古印書法是我國獨有的藝術,它是以文字基礎,通過筆墨使用的技巧,所表現出來的一種抽象藝術。由於歷代官方與民間的重視與提倡,書法幾乎被所有的讀書人視為既實用又能消遣的
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篆刻基礎知識:秦印與漢初官印

「昌武君印」秦印與漢初官印秦始皇兼併六國之後,一切公私事務都有法制,印章當然也不會例外。尤其是以美玉刻成傳國璽之後,則天子之印獨稱「璽」,臣民的即均稱為「印」「璽」與「印」從此
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篆刻基礎知識:認識古印與欣賞古印

認識古印與欣賞古印漢印漢初的印與秦印甚為相似,但在元狩四年以後,印的大小、質地、字數,甚至印緩,便都有了嚴格的規定,尊卑有別,不能逾越,所以漢印中除漢初官私印易與秦印相混之外,
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篆刻基礎知識:刻印的用具

篆刻基礎知識:刻印的用具以前我所談,都是有關篆刻的欣賞,由欣賞古印而愛好古印,進而可以談篆刻。但在談篆刻的技巧之先,則必須瞭解治印的用具,所謂「工欲善其事必先利其器」?逃〉挠
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篆刻基礎知識:印章的磨製

篆刻基礎知識:印章的磨製篆刻係以刻名為主,其他印材如木、牙、角、竹等,有的不適於刻篆體字,故多以隸書或楷書刻之?淌|印時,所購得的印章,它的印面,不一定就很平坦光潔,大多數因
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篆刻基礎知識:執刀式

篆刻基礎知識:執刀式學書法的人,大都知道在學習書法之先,必需要懂得執筆的方法,才能事半功倍。學習篆刻亦要先知道執刀的方法,才能進一步地去刻印。古人講執刀的方法多用「雙鉤法」與寫
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篆刻基礎知識:如何用刀?

篆刻基礎知識:如何用刀?篆刻既然是書法與雕刻相結合的藝術,雕刻技術的高明與否,當然是作品優劣的重要關鍵。於是自文三橋何雪漁倡導篆刻藝術之後,就有人提出刀法之說,因為明末清初之際
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篆刻歷史

「篆刻」二字,最初見於楊雄的法言:「童子雕蟲篆刻是也!棺逃袕V義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學;廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。紀元前一千三百年前,中國人就已
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當代篆刻藝術芻議及市場走向概述!

如果,以傳統的創作理念和審美標準來評述當代篆刻現象,無疑將是一件非常尷尬的事。至少,與秦漢璽印、明清流派印已經不是一個概念了;剡^頭去看一下,我們就會發現這樣一個事實,即:齊白
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書畫印章如何辨別真偽?

一幅好的畫,從藝術上來說,主要從三個方面來看:一是畫的本身,如風格、構圖、筆墨、色彩。二是落款,如位置、字體、大小,與畫本身的搭配一致性,具有一定的書法水平。三是印章,如風格、
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印章的種類基礎知識

[戰國古璽]古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。這些古璽的許多文字,現在我們還下認識。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細如毫發,都出于鑄造。白文古璽
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印章的材質基礎知識

昌化雞血石印材(即印坯)是篆刻藝術最基本的憑借材料。宋元以前制印大多用質地較為堅硬的金、銀、銅、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等為材料。及至元代,王冕始試以花乳石作印。由于花乳石
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印章的真偽鑒別基礎知識

1.國家行政機關和企業、事業單位印章的規格、式樣及制發機關有何規定?(一)國家行政機關和企業、事業單位、社會團體的印章一律為圓形。(二)國務院的印章,直徑6厘米,中央刊國徽,國
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印章的規格基礎知識

黨章:一律為圓形,直徑4.2cm,中央刊鐮刀、斧頭圖案直徑1.6cm,圓邊寬為0.15cm,鐮刀、斧頭外刊黨組織名稱,自左而右環行,印文使用簡化的宋體字。工會章:一律為圓形.直
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印章收藏基礎知識

印章一種雕刻和書法融合的藝術,是和中國書法、繪畫密不可分的藝術樣式。由于印章獨具特色,所以在古玩鑒賞領域古玩市場中占有較為重要的地位。(一)印章的概念印章名稱很多,不下十幾種,
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印章的種類 ?

印章種類繁多,基本上可分為官印和私印兩類。官。汗俜剿弥≌。歷代官印,各有制度,不僅名稱不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發,代表權力,以區別官階和顯示爵秩
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篆刻的表現技法

一、平正、勻落這是最基本的要領,就是要使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是,不能將筆劃故作盤曲的姿態填滿空間,也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆劃繁者不覺其繁,筆劃少者不覺其少的處
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如何摹?

在臨刻前,我們應做一項重要的基本訓練──摹印。方法是幾乎透明但又不透水的描圖紙工蒙于印拓上,用手輕輕壓住紙不使移動,然后用小號圭筆蘸墨(或碳墨水、繪圖墨水),依原印線條摹寫。要
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篆刻的工具?

[刻刀]初學可備大小適中的一把(見圖),能備有大小不同的數種更好,除選購外,可用廢鋼銼、廢白鋼車刀改制。為防滑手須纏以紗繩。刀尾宜磨成亦方亦圓,可崐作處理印面的輔助工具。[印泥
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篆刻的基本刀法

執刀法書法講究筆法,需要有正確的執筆姿勢:刻印講究刀法,也要注意執刀姿勢。前二種刀法,本文將著重就這二種刀法加以解說。執刀之法,也因沖、切之不同,而稍有差異?虥_刀時,常見的是
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篆刻歷史

「篆刻」二字,最初見於楊雄的法言:「童子雕蟲篆刻是也!棺逃袕V義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學;廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。紀元前一千三百年前,中國人就已
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什么是《篆刻學》?

《篆刻學》《篆刻學》篆刻論著,F代篆刻家鄧散木著。印著多部,《篆刻學》是其中之一。此書初稿系出于作者在30年代課徒昌講授篆刻時的講義。曾經油印。后幾經修改補充,始成此稿。原來作
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什么是《印經》?

《印經》《印經》篆刻論著。明代篆刻家朱簡著。該為作者晚年手筆。共分八節,其為:溯源、譜系、型訓、游刃、臨摹、纘諸。欣賞、針偽。它闡述了作者畢生對印學的見解,也概括了所撰《印品》
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什么是?

印【印】即圖章,印信。其字云:“印,執政所持信也!鼻宥斡癫米⒃疲骸胺灿泄偈卣呓栽粓陶,其所持之節信曰印!薄吨芏Y·地官·掌節》“貨賄用璽節!弊⒃疲骸碍t節者,今之印章也!薄
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什么是寶?

寶【寶】即印信符璽。天子、諸侯以圭璧為符信!对姟ご笱拧め赂摺吩疲骸板a爾介圭,以作爾寶!鼻匾院,帝、后之印稱璽。至唐代武后厭惡“璽”字,其璽與息滅的“息”字音通,將“璽”字改
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什么是璽?

璽【璽】又作鉨,即印章。戰國時期不論官印、私印都不叫印,而稱為“璽”或寫作“鈢”、“鉨”,“鉩”字,主是現在的璽字。清代程瑤田作《看篆樓印譜》序時,才把這個字考釋出來。漢蔡邕《
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什么是章?

章【章】即“印章”!稘h舊儀補遺》云:“丞相、大將軍,黃印龜鈕,文曰‘章’!睋妨嫌涊d,漢代沿襲秦制,當時除璽、印名稱外,開始有“印章”二字。印章就其作用看有信印、閑章之分。
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秦漢印的藝術特色

秦代壽命很短,匆匆十五年,留下的印跡不多。漢代是篆刻史上最輝煌的時代,有大量的印章傳世,其中的許多杰作,我們今天反復觀賞仍然十分耐人尋味,不得不為之嘆服。古璽印的印文書體隨時代
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